这里上灯光一闪，Shirley杨在上边探着，焦急的对我说：“老胡，快上来，尸效应正在不断扩大，再晚一咱们都不去了，那雮尘珠不要也罢，总不能因为我，连累你们都在此送了命。”

我手中的那本残卷《十六字风秘术》，其中“地”字一卷，就详细阐述了生长与地下的“芝”，凡风大冲，清浊失调的所在，都会长有芝，但是据其形态不同，吉凶各异，一目者最为普通，是“太岁”，二目都为“青忽”，五官兼备为“乌”，三目都为前官后鬼地“蝼废”，遍生的则被称为“天蜕”。

法国的这件事，属于教皇厅的机密，外人只能知个大概，至于这尸形成的原因，从来没有正式公开的结论，甚至就连尸存在的事实，都始终被遮遮掩掩。

我一边用手抹去献王棺材上的黏，一边对Shirley杨说：“现在走自然是走得脱，但回去后还不把悔青了，这椁年太久了，没有那么快形成尸，给我三分钟……两分半的时间就够了，你快让王司令把开棺的家伙给我扔下来。”

官俯面悬赏征集能消灭这个大柜的人，有擅风术之人，说此乃芝也，是地气郁结所化，隧遣胆大捷之士数十，用长竿挑了污秽之，将之引至“顿笔青龙，屏风走风中形容地形的术语”之，那个大柜，则立刻枯变，使人搬柴草烧之，恶臭之气传于百里开外，闻到这气味地人，都不免腹泻呕吐三天，此事在清代到民国期间有过很多版本的记载，其中也不乏夸大演义，但是整事件框架应该是真实的。

片刻之间，献王的内棺就已经被我探明，这是一半人形的“玉簪金麟趾棺”，上边有个人和两个肩膀的形状。玉枯金盒。封是四个黄金“麟趾”错封闭，因为献王打算尸解后升仙，所以棺盖都未曾楔实。先前看这“玉簪金麟趾棺”落的时候，蹭好象裂开了一条隙，其实那是因为表层的椁尸壳，受到空气的侵蚀所化。蹭一殷红胜血地玉。

我原想让胖和Shirley杨先撤到外边等我，但是知这话说了也没用，我留在这里，他们肯定不会答应先行撤退，只好让他们在上边协助我，尽快完大事，一同跑路。

既然是双的老芝，那是最少也需要数万年时间才能形成，如果把它的彻底挖尽了，不留一丝一毫，那就不会再长新了，我们见到的便是一被挖光了的尸壳，从中突然冒来的众多人手肢，应该是当年有人打算令这万年老芝长新，把血充足的大量活人，用白蜡一层层的浇在芝尸壳上，让他们与芝长为了一休，以期能重新长灵芝，服用后便可以延年益寿。

我们古人在云南献王墓中，面对最后一层棺椁，险些被无数人手扯墙，那应该就是一由大量遇害者所腐蚀来，附在老芝壳上的“尸”了，究其源多半还是对这附近天然风的格局改动太大，形成了清浊不分的混沌地带，趁着它的“尸效应”还没完全发生，应该还有一线机会，把那落窝的献王棺找到，我不顾Shirley杨的阻止，只年了一条绳索，独自了下去，一大的人形棺材就斜斜的戳在面前。

不过似乎还没等到成功，献王就先死了，我曾听Shirley杨说在法国黎，地下万尸的最，黎圣母院中的女主角，死后就被扔在万尸上边一层在那下面，焚底冈教皇廷封印着一个能吞噬一切的“尸”，所说那是由于死者太多，将世界腐蚀来一个“隙”，位于这个世界中生与死，正与反，黑与白之间的“隙”，尸中有无数的人手，被这些手捉住的东西，都会被扯“尸”里，然后化为“尸”的一分，如果任由它无休止的扩大下去，造成最恐怖的“尸效应”，那后果将不堪设想。

人公周游到一个海中岛屿上，见一寸许的小人骑奔驰，便纵步追赶，无意中被地下树绊倒，刚好把那个小人吃到中，顿觉轻如燕，这个故事当然是演义来的，但其中主人公吃掉的骑小人，就是“芝”的一形态。

我抹了抹盔上被污遮住的灯，尽量使灯照的光束变得清晰一些，在这“乌椁”的中，看明了周围的环境。

人形棺在中国古代并不多见，有地话也多半为木制棺材。不过我没时间分辨这些细节，只注意到棺上刻着一个旋涡，这旋涡的图形几乎遮盖了整个玉，旋涡和球相似，仔细一看原来是一只弯曲的凤凰，团成旋涡地形状，瞳孔的地方就是凤凰的，这肯定就是“雮尘珠”的标记了。一看到这个标记，顿时血上涌，心中又多了几分指望，这颗迷一样地珠，多半就在献王的内棺里。天见可怜，一路上舍生忘死，毕竟没有扑空。

这里就象是一个狭窄短小的竖井，形状浅都与的框完全不同，约有四米多，一人多宽，四周尽是黑的黏稠，似乎是球腐烂而形成的，由于“乌椁”正在腐烂溶解，所以使这窝慢慢变大，献王的棺材刚好掉了来，斜倚在其中，棺材本就不小，加上我也到里，其中的空间显得非常局促，伸展都不得便。

还有清乾隆年间，在云南山林中，现了一个怪，外形象是个大柜，数尺见方地大块，有人脸般的五观，凡是碰到的东西，不论死活大小，就都被它内，如同一个无底大，一时搅得四民不安，以械击之，毫无损，纵有博者见多识广的人也不能指其名。

中已经空不下第二个人来了，

献王的“芝椁”，最少有两目，一个是他老婆封住的缺，另一个就是献王棺材沉下去的地方，那也就是说这里不是“青忽”，就是“乌”，在古代又有个别称，唤“慁”，是古神的名字，所以才会用铜来它的长生烛，外形应该是一个呼呼的人瘤形状。